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Source John Mueller in Responsible Statecraft: Postmortems on the war in Afghanistan stress errors of execution during the two decades of occupation. However, the greatest error may have been to…

01 佛說：“因無緣，則不果，機不投，因不果。” 任何事情，都有前因後果，不是空穴來風，無中生有。 人生如棋，局局新。每天都是新的開始，願意改變自己的人，總是充滿希望。 站在新的起點上，才能走得更遠，推陳出新。 一個人的格局，是有因果的。但凡經得住千錘百煉的人，格局不會太小。

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91516 撐不住的時候，可以對自己說聲“我好累”，但永遠不要在心裡承認說“我不行”。不要在最該奮鬥的年紀選擇了安逸。沒什麼好說的，一無所有就是奮鬥的理由，我們試著長大，一路跌跌撞撞，然後遍體鱗傷，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。 每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經歷什麼，堅持住，你定會看見最堅強的自己。 不是每個人都能成為，自己想要的樣子，但每個人，都可以努力，成為自己想要的樣子。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91497 聖嚴法師說：“有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。” 生活不是一帆風順的，每個人都會有情緒，這很正常。 但情緒就像水，宜疏不宜堵。學會控制情緒，不能把情緒看得過重，也不能一味遏制情緒的產生。 情緒就是心魔，穩定的情緒，就是一個人最頂級的人格魅力。 情緒不是你生活的全部，但情緒卻能左右你全部的生活

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91437 有人可能會想： 溝通，不就是說話嗎，那有什麼好準備的？該說什麼就說什麼啊。 但是，我們應該有過這種經歷： 有些人嘰里呱啦說一大堆，整得我們雲裡霧裡，想破頭也想不出他到底要表達什麼。 其實我們現在大部分人自認為的溝通，都是 不需要想太多，興之所至信口開河，和朋友、家人隨便聊聊可以用這種方式，但是 我們要嘗試建立 那要實現良好的溝通該怎麼辦呢？ 一定要做好準備，就像我們出門去上班都要做一番準備工作：洗漱、換衣服、檢查物品等。 所以，在進行溝通之前，我們可以從以下幾方面著手準備。本文思路來自《金字塔原理》，大家也可以看原文哦~ 全文2000字，用時3分鐘，可以先收藏~

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91131 知易行難，還是知難行易 這種問題經常出現在辯論會中，辯論是不分對錯的，只是看你的論點能不能站住腳，能不能打動給你打分的人。 在日常生活中，辯論是很無聊的，經常看的職場公號，碧樹西風就經常說：你是想要贏，還是想辯個輸贏。 所以我們有很多時候，陷入不明不白的爭論當中，沒有任何意義，白白浪費時間。 不要試圖去改變別人，想要改變別人的是神經病，而能夠改變自己的人是神。 大部分人都是普通人，道理都是很清楚的，但是就僅僅是聽聽而已，不會去做的。 明白了很多道理，但仍然過不好這一生。 毛主席評價雷鋒，一個人做一件好事不難，難得是一輩子做好事。 好人一輩子行善積德，一不小心做了件壞事，就一輩子功德煙消雲散。總是要被拿在聚光燈下，顯微鏡下，一旦不完美，就有人說：只有我一個覺得那誰啥啥嗎？ 所以魯迅的《戰士與蒼蠅》告訴我們，有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

前陣子我在《又有800萬人一夜返貧，失業來得太突然…》說了個觀點： 咱一定得做好隨時失業的準備 有個讀者發信息說，“失業就失業唄，反正我也不想上班了，躺平才是應對內捲的王道哈哈哈哈！”還有人說，“打工人聊這些有啥意思啊，老闆照樣裁你”。 其實我倒覺得，多考慮危機是一種非常積極的態度。 畢竟你只有先重視他，才能想辦法應對他，事先做好準備就不用等這一天到來時手忙腳亂。

一、首先，必須要認識到人性的多面性 1、人的心中同居著真我與自我 我信奉“人性本善”，然而與此同時，另一個無法否認的事實同樣也擺在我們眼前，那就是人性同時又非常軟弱，極易受到誘惑，被各種慾望俘虜。 因此很多時候，我們會輕易地誤入歧途，走上利己自私的道路。 對此，我曾給大家講過，人的心靈構造可以看做以真我為中心的多層同心圓，真我的外面是自我、感性、知性。 但是，我認為，這樣的描述易於讓我們理解人心的本質。 所謂“真我”，它充滿著愛、真誠與和諧，它可以用真善美這個詞來表達，它美好無比。 天台佛教中，有“山川草木悉皆成佛”的說法。山也好、川也好、草也好、木也好，森羅萬象，世間萬物，皆駐宿著佛性。

一般人道理都懂都明白，問題是知道是一回事，能做到又是另外一件事。知是表，行是裡，只有做到表裡合一，就像一個人能做到身、口、意合一，只有戰勝恐懼的心理，無畏失敗的魄力，才能讓自己的心靈爭脫牢籠，擁有了最愉悅的生命。我們所有學習知識的價值，都在於生活能充分運用，自己所擁有的專業技能，當然也必須貫徹執行才有意義，這一切都必須在力行上見真章。「知」與「行」能合一嗎？當然可以，只要你願意，知行一旦合一，就能天經地義大結合，就能發揮大作用，立即成就一番的偉大。我們只有認真看待知行合一這件事，知道做道，知到做到，在人生的道路上自然就能無往不利，就可以解我們生活中的不安與執著，讓我們的生命發出燦爛的光彩。 #用心生活錄#

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91512 你知道《月亮與六便士》的主人公查爾斯的原型是誰嗎？ 就是中年改行做畫家的後印象派的代表畫家保羅·高更。他25歲把畫畫當做愛好，35歲卻辭去了證券交易所的工作開始學習畫畫，並努力一生。 每一個讓人感到突然的決定和眼前一亮的成就，其實都潛藏著必然。當想清楚自己想要做什麼，就應該堅定和決絕的把餘生投入到哪裡。 人到中年，做一個堅定決絕的人，成為必需品而不是奢侈品全文。 1400字，用時1分鐘。