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http://www.thevalue101.com/article.php?id=91917 很喜歡傅首爾的一段話： “當30歲還在為10塊錢打車費糾結，下雨天沒人送傘，下班再晚沒人詢問。你就會明白： 愛不愛的有什麼用，謀生才是體面。 當孩子有一百顆糖的時候，她怎麼會介意分享。可當她只有兩顆糖時，你又憑什麼讓她大方？” 韶華正好的時候，我們常常把愛情當作生命的全部。在被另一個有趣的靈魂吸引時，只覺得這輩子就是她（他）了。 每天吃飯的時候偷偷找尋對方的身影；閒暇的時候暗自欣賞對方說話的樣子、思考的神情；短暫分開的時候，心裡腦裡幾乎都是對方…… 那時候，我們懷著一顆最赤誠的心，毫無保留地試圖對一個人好，甚至幻想著哪天突然發生意外，在生死關頭，自己衝上前去為她（他）犧牲。

http://www.thevalue101.com/article.php?id=92167 不管是道家，還是儒家，他們都講究“天道”。 老子認為，這世間有“常道”和“非常道”。常道，就是我們日常所見到的事兒，所看到的規律。而非常道，就是天道。 孔子認為，獲罪於天，無所禱也。違背世間規則的人，永遠都得不到寬恕。在孔子眼中，天道，就是這世間的規則。 其實，關於“天道”，西方人也有這麼一個論述，那就是“看不見的手”。這隻手，可以是市場經濟中的“看不見的手”，還有可能是自然規則中的“看不見的手”。 相信很多人會說，“天道”絕對是好的。其實，“天道”非黑非白，非善非惡，要看人的本性。人的本性好，那天道就好，而人的本性不好，那天道的規則就會被濫用。 天道有這6個法則，非黑非白，人不能違背，只能順從。

Source John Mueller in Responsible Statecraft: Postmortems on the war in Afghanistan stress errors of execution during the two decades of occupation. However, the greatest error may have been to…

01 佛說：“因無緣，則不果，機不投，因不果。” 任何事情，都有前因後果，不是空穴來風，無中生有。 人生如棋，局局新。每天都是新的開始，願意改變自己的人，總是充滿希望。 站在新的起點上，才能走得更遠，推陳出新。 一個人的格局，是有因果的。但凡經得住千錘百煉的人，格局不會太小。

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91516 撐不住的時候，可以對自己說聲“我好累”，但永遠不要在心裡承認說“我不行”。不要在最該奮鬥的年紀選擇了安逸。沒什麼好說的，一無所有就是奮鬥的理由，我們試著長大，一路跌跌撞撞，然後遍體鱗傷，總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經渴望的模樣。 每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。無論你是誰，無論你正在經歷什麼，堅持住，你定會看見最堅強的自己。 不是每個人都能成為，自己想要的樣子，但每個人，都可以努力，成為自己想要的樣子。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91497 聖嚴法師說：“有德即是福，無嗔即無禍，心寬壽自延，量大智自裕。” 生活不是一帆風順的，每個人都會有情緒，這很正常。 但情緒就像水，宜疏不宜堵。學會控制情緒，不能把情緒看得過重，也不能一味遏制情緒的產生。 情緒就是心魔，穩定的情緒，就是一個人最頂級的人格魅力。 情緒不是你生活的全部，但情緒卻能左右你全部的生活

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91437 有人可能會想： 溝通，不就是說話嗎，那有什麼好準備的？該說什麼就說什麼啊。 但是，我們應該有過這種經歷： 有些人嘰里呱啦說一大堆，整得我們雲裡霧裡，想破頭也想不出他到底要表達什麼。 其實我們現在大部分人自認為的溝通，都是 不需要想太多，興之所至信口開河，和朋友、家人隨便聊聊可以用這種方式，但是 我們要嘗試建立 那要實現良好的溝通該怎麼辦呢？ 一定要做好準備，就像我們出門去上班都要做一番準備工作：洗漱、換衣服、檢查物品等。 所以，在進行溝通之前，我們可以從以下幾方面著手準備。本文思路來自《金字塔原理》，大家也可以看原文哦~ 全文2000字，用時3分鐘，可以先收藏~

http://www.thevalue101.com/article.php?id=91131 知易行難，還是知難行易 這種問題經常出現在辯論會中，辯論是不分對錯的，只是看你的論點能不能站住腳，能不能打動給你打分的人。 在日常生活中，辯論是很無聊的，經常看的職場公號，碧樹西風就經常說：你是想要贏，還是想辯個輸贏。 所以我們有很多時候，陷入不明不白的爭論當中，沒有任何意義，白白浪費時間。 不要試圖去改變別人，想要改變別人的是神經病，而能夠改變自己的人是神。 大部分人都是普通人，道理都是很清楚的，但是就僅僅是聽聽而已，不會去做的。 明白了很多道理，但仍然過不好這一生。 毛主席評價雷鋒，一個人做一件好事不難，難得是一輩子做好事。 好人一輩子行善積德，一不小心做了件壞事，就一輩子功德煙消雲散。總是要被拿在聚光燈下，顯微鏡下，一旦不完美，就有人說：只有我一個覺得那誰啥啥嗎？ 所以魯迅的《戰士與蒼蠅》告訴我們，有缺點的戰士終究是戰士，完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

前陣子我在《又有800萬人一夜返貧，失業來得太突然…》說了個觀點： 咱一定得做好隨時失業的準備 有個讀者發信息說，“失業就失業唄，反正我也不想上班了，躺平才是應對內捲的王道哈哈哈哈！”還有人說，“打工人聊這些有啥意思啊，老闆照樣裁你”。 其實我倒覺得，多考慮危機是一種非常積極的態度。 畢竟你只有先重視他，才能想辦法應對他，事先做好準備就不用等這一天到來時手忙腳亂。

一、首先，必須要認識到人性的多面性 1、人的心中同居著真我與自我 我信奉“人性本善”，然而與此同時，另一個無法否認的事實同樣也擺在我們眼前，那就是人性同時又非常軟弱，極易受到誘惑，被各種慾望俘虜。 因此很多時候，我們會輕易地誤入歧途，走上利己自私的道路。 對此，我曾給大家講過，人的心靈構造可以看做以真我為中心的多層同心圓，真我的外面是自我、感性、知性。 但是，我認為，這樣的描述易於讓我們理解人心的本質。 所謂“真我”，它充滿著愛、真誠與和諧，它可以用真善美這個詞來表達，它美好無比。 天台佛教中，有“山川草木悉皆成佛”的說法。山也好、川也好、草也好、木也好，森羅萬象，世間萬物，皆駐宿著佛性。