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夜鶯啼綠柳，皓月醒長空。
最愛壟頭麥，迎風笑落紅。
北宋詩人歐陽修這首五言絕句《小滿》，充分的勾畫了一幅夏日小滿的月夜之畫。圓月當空，那夜鶯還在枝頭啼唱，捨不得睡去，壟頭的青麥，灌漿的麥籽，似滿未滿，在這如水的月色之下抬起身姿，迎頭感受微風的涼爽，舒展著腰肢笑看薔薇飄紅，落入田間。
詩人便是最愛這將滿未滿之時，如同人生，最好的時候，是保有生存和成長的空間，可以不斷獲取新的能量，期待更好的未知。
.01.
小滿未滿，小得盈滿
月滿則虧，水滿則溢，小滿未滿之時，則是恰恰剛好。
世間萬物，無一不是在達到頂峰之後，就會走下坡路，所以古人說：“君子寧居無不居有，寧處缺不處完。”小滿未滿，微有盈餘。心中有隙，方能感受天地之氣，慾望無邊，終不得寧靜之美。
明朝江南才子唐伯虎，少年時期高中秀才和舉人之後，次年又獲得鄉考解元，在參加赴京會考時，竟因文章寫得太好，被連累進當年的洩題疑案。雖然最後被昭雪，唐伯虎也無心再去領受皇帝封給他的地方小官了。
唐伯虎在遭遇了仕途的變故後，徹底改變了人生軌跡，醉心於自己的創作，最後成為一代著名的畫家、書法家和詩人。
本來一心求取功名的唐伯虎，在攀登仕途快要抵達頂峰之時，人生突遇變故，不再執著於仕途之路的唐伯虎，發現了自己的才華，在另一條人生道路上找到了圓滿。
人生小滿，可能會有遺憾，但是小得盈滿卻也是另一種完滿；人生大滿不一定是吉利，但小滿則會在恰恰好之後，為自己留有空間，人生最好是小滿，花未開全，月未圓。
小滿是滿足，也是成全。
.02.
小滿未滿，但求自滿
有人說，人生若自滿，便難有進步。這裡指的是人在自滿後固步自封，不思進取之意。
古人打獵，眾人各自散去，有得野兔一隻，有得野果兩簍，但是當有人獲得一隻麋鹿之後，眾人便會停止射獵。原因是，食物已經足夠，大家均分而歸。
沒有獵人覺得不滿足，因為他們懂得，要給獵物一個生長、喘息的機會，也給其他獵人機會，這是古人平衡自然的智慧，也是我們可取的人生智慧。
自我滿足，是一種心態，小滿是滿懷而知足。小滿不是放棄，是對明日的以後充滿信心；小滿是一種信念，蘊含著進取的睿智和知足常樂的淡薄謙遜。
獵人會控制自己的慾望，滿足自我需要，敬畏自然法則。
古時的人們，對每一季的豐收都會心懷感恩，他們喜歡賞花於半酣，飲酒至微醺。他們懂得見好就收，不忘形於天地，悲憫萬物生靈，他們因為自滿而感到幸福。
自滿不是自大，自大是妄自尊大，放任慾望吞噬本心，失去為人的善良和淳樸。自滿是一種內心豐盈的狀態，有愛流動，自信於生命的每一個階段。
.03.
小滿未滿，不期圓滿
人在少年時，總想追求一種完美的生活，總想收穫一份轟轟烈烈的情感，總想淋漓盡致地活一次，總認為志得意滿，躊躇滿志才是人生圓滿。
但是，人到中年，經過歲月的洗禮，我們終於明白，物極必反、樂極生悲，唯有謙遜才是吉祥符。人生若有十全十美固然好，難得十全九美也坦然。
國學大師季羨林說，每一個人都在爭取一個圓滿的人生。然而，從古至今，海內海外，恐怕並沒有誰的人生是百分之百圓滿的，所以不圓滿才是真正的人生。
真正圓滿的人生都是有缺憾的。
不圓滿才是人生的常態和本質，強求圓滿，只能是自討苦吃，接受人生的不圓滿，是一種寬容和大度，也是一種格局和境界。人生不求太滿，小滿即是圓滿。
小滿未滿之時，可以內省自我，正視自我，可以匯聚力量，達到自我。小滿是人生的一個階段，是可以自我完善的人生際遇，人生正因為經歷了小滿未滿，才有了對未滿之外美好的期許。