古人云：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
意思就是說，君子雖然也會窮，但卻能安分守己，能安貧樂道；而小人窮了則會胡作非為。
我們很多人之所以煩惱，其實大多都來自於自己的“想要太多”。
有時候當我們想通了很多事情以後，就會明白曾經自己苦苦追求的東西，是多麼的無意義。
結果就是：自己需要的很少，想要的卻很多。
聽過一句話特別有意思：
“現在的人想要的東西太多，這種妄想並不可怕，可怕的是把這種妄想當成了注定。把不正常當成了正常。”
“物無美惡，過則為災”，當一個人不能控制自己的慾望時，人生就會失控，慾望就會變成災難。
尤其是在金錢方面更是如此。
所以，一個人想要得到富貴，最好不要取這“三財”。
01：不取不義之財
何為“不義之財”？除了我們眾所周知的違背道德、違反準則的錢財外，應該還有一層意思。
老話說：“知足常樂。”
如果我們一生都在為了錢財而感到屈辱，把金錢當成了人生的目標，那麼這也算是一種“不義之財”。
事實上金錢的本質始終都只是一個交易的工具而已，要是我們誤把錢財當成了人生目標，
那麼我們就會因此而徒增很多煩惱。
在我看來，這種讓自己煩惱之財，是不可取的。
《增廣賢文》中說：“積金千兩，不如明解經書。”
意思很簡單，錢財只是身外之物，夠用就行。與其把自己一生的時間精力都耗在賺錢上，倒不如多讀點經典好書，多悟點人生哲理。
一味地為了錢而發愁，到頭來還是“一貧如洗”。
02：不取人情之財
人們都說：“錢財之債好還，人情之債難償。”
人情本是一種促進關係的紐帶，更是一段情誼關係昇華的關鍵所在。
但有些人利用朋友、親戚等關係去賺取“人情之財”，這便是一種不可取的行為。
比如跟親朋好友借錢，但仗著“人情”而故意拖延，甚至直接不還錢。
這便是一種賺取“人情之財”的表現。
像這樣的人，通常一生都很難富貴起來。
一方面是他們利用人情來獲取錢財，最後人脈關係逐漸惡化，就很難會有人在他們真正有需要時伸出援助之手；
另一方面是他們這種獲取錢財的手段，會讓他們誤以為賺錢很簡單，從而缺乏吃苦耐勞的精神。
這些人把人情全部耗盡之後，便會成為一個六親不認的孤立之人，一生都將難有成就。
03：不取未來之財
有個成語叫：“寅吃卯糧。”
成語原出處是《龍圖公案·借衣》中的一句話：
“先後是伊妻子，何故寅年要吃卯年糧；終久是伊家室，不合今日先討明日飯。”
意思很簡單，就是在入不敷出的時候，不顧將來只管眼前，透支了未來的利益。
這個成語放在當下的大環境裡是非常貼切的，現在很多年輕人賺錢的能力一般，但花錢的本事不小。
但賺到的錢不夠自己開銷，而父母又不能給予相應的援助，於是乾脆就透支未來的利益。
“提前消費”便由此開始流行起來，而且還有愈演愈烈的架勢。
所以你會發現，以前的發薪日當天，大家都會慶祝一番，犒勞自己一個月的辛苦付出。
而現在的發薪日，通常都是“還款日”，大家都會慶幸一番，這個月的賬總算是還了。
如此周而復始，哪天才是個頭呢？
結語感悟
不知道從什麼時候開始，“提前消費”的行為越來越流行。
據統計，有八成以上的年輕人都有欠債，而欠債的原因並不是因為收入低。
本質上的原因，是消費太高。
消費高，源自於管不好自己對物質的慾望。
管不好自己的慾望，而賺錢的能力卻達不到自己消費的水平，於是很多人就開始動起了“歪腦筋”。
因而“獲取未來之財”的行為便成了一種常態化現象。
提前消費之後，欠下債務，然後打工賺錢還債；還債之後繼續透支消費，再次欠下債務。
如此，便陷入到了一個惡性循環之中，很多人都為此而感到頭痛無比。
當這種狀態持續到一定年齡段之後，人就基本“定型”了。如果不是遇到什麼大的機遇，那麼這一生基本上就很難富貴起來。
所以，一個人想要人生富貴，那麼歸根結底就是要管好自己的慾望。
管好慾望，人生才不會失控，富貴便指日可待了。