《韓詩外傳》有云：“嗜欲者，逐禍之馬也。”
意思是說，一味放縱慾望而不加節制，就好比騎上了一匹狂奔向災禍的馬。
人非草木，孰能無求。
在這世間行走，有慾望本是自然：貪圖安逸、好大喜功、吹毛求疵…或許是人性的弱點。
可是，如果任憑慾望氾濫而不加節制，最終只會傷人傷己，招致災禍。
只有學會節制，把握住慾望的“度”，方能避開命運的坑，走好人生的路。
懶惰欲太盛，是一場災難
卡耐基在《人性的弱點》中寫道：懶惰，是萬惡之源。
追求安逸是人的天性，可懶惰欲一旦氾濫，只會結出苦澀的惡果。
看過這樣一個故事：
有個人去世了，閻王領著他來到了一座金碧輝煌的宮殿，裡面遍地都是山珍海味，金銀珠寶。
他興奮極了，感到自己終於擺脫了人世間的苦難，於是每天都吃了睡，睡了吃，他堅信自己來到了天堂。
可是，幾個月後，他開始漸漸感到空虛和無聊，覺得生活失去了意義。
又過了一段時間，他實在受不了了，就去找閻王說：“這種無所事事的日子我實在是過不下去了，我寧願去地獄，也不想留在這裡了。”
誰曾想，閻王對他說：“你以為這裡就是天堂嗎？你錯了，這裡本來就是地獄！”
我們天生渴望安逸的生活，本能地想要逃避辛苦，只去享受。
可是，一時的放鬆有益身心，過度的懶惰卻無異於精神鴉片，一點一點，磨掉我們進取的棱角，荒廢我們寶貴的生命。
你會不會有這樣的情況：
因為懶得學習，下班後就癱在沙發上，刷兩三個小時抖音，打一盤又一盤的遊戲；
因為懶得運動，辦了健身卡，報名了健身課，卻從來都沒去過健身房；
因為懶得動手，一天三頓外賣，垃圾盒堆了滿地也不去打掃；
而你得到的又是什麼呢？
是年華流逝卻依舊碌碌無為、是缺乏運動而健康受損、是不知進取而神誌消沉…
過度懶惰的災難，就是偷走你的時間，一點一點蠶食你的精神和志氣，最終廢掉你。
就像羅蘭在《忙碌與進取》一書中所說：
懶惰是種很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉。
它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你的心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。
家敗由奢，人敗由逸。被懶惰欲主宰的人生，無異於一場活埋。
只有學會節制自己想要放縱的懶惰欲，努力對抗內心貪圖安逸的魔鬼，張弛有度，勞逸結合，才能保住生命的彈性與活力。
炫耀欲太強，易招致禍患
常言道：“慧者多斂藏，愚者常炫耀。”
一個人，越愛炫耀自己的本事和長處，就往往越容易惹上無端的禍患。
西晉大富豪石崇，就是個虛榮心極強的人，常常極盡所能誇耀自己的富有。
有一次，有位外國使者，向皇帝司馬炎進貢了一匹珍稀的火浣布。
石崇知道了這件事，就特意帶著五十個僕人去見司馬炎，並且讓這些僕人個個都穿上火浣布製作的衣服，以此來炫耀自己的財富。
後來，西晉動亂，石崇被誣陷為亂黨，抄家滅族。
在囚車上發往刑場時，石崇不禁老淚縱橫地感慨道：“我知道，這些人都是看上了我的財富，我才淪落至此啊。”
滿招損，謙受益。如果石崇懂得克制自己的炫耀欲，富而不露，貴而不驕，或許就不會這麼快大難臨頭。
木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之。控制不了炫耀欲的人，為了那點可憐的虛榮心，到頭來往往惹禍上身。
毛姆在《月亮與六便士》中說：
你要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，是你的時刻想要衝出來出風頭的小聰明。
每一個正常人，天生都有著秀優越的慾望，這就像小孩子之間互相攀比誰的玩具更漂亮，誰的零花錢更多一樣自然。
但見過的人多了，經歷的事久了，便會明白，那些動不動秀優越的人，真的很淺薄。
就像孟非說過的一句話：
所有的優越感，都不是來自容貌、身材、知識、財富、地位、成就和權力，它只來自於缺乏見識和悲憫。
成長的過程，就是學會收斂和蘊藏的過程，是一段看過千山萬水，最終達到心智成熟的旅程。
誇一千道一萬，都不如踏踏實實紮根生活，認認真真耕耘自己。
古語有云：“天地間，惟謙謹為載福之道，驕則滿，滿則傾矣。”
滾滾紅塵中，保持內心的謙謹與敬畏，少去炫耀，少點虛榮，便是最好的福氣。
挑剔欲太過，傷人終害己
《孟子·離婁》有云：人之患，在好為人師。
意思是說，與人相處中最大的忌諱，就是喜歡對別人指指點點，挑這嫌那。
有一次，美國教育家卡耐基和朋友一道參加宴會，有位男人在席間發表了一場演講，引用了一句名言，並說它出自《聖經》。
卡耐基聽了，當即反駁道：“你錯了，這句話根本不是出自《聖經》，而是莎士比亞的作品！”
那個男人面紅耳赤，感到十分尷尬，當即與卡耐基爭辯起來。
正在這時，朋友走了過來，弄清事情的原委後，朋友對男人說：“您說得沒錯，這句話確實出自《聖經》”。
當宴會結束後，朋友對卡耐基說：
“只是一句話的出處而已，你為什麼非要去糾正他呢？”
“這樣做不僅傷害了他的自尊心，還破壞了宴會的氛圍，就連我們自己的形像也受到了影響，為了一點小事鬧成這樣，值得嗎？”
人無完人，每個人都會有挑剔欲，都會有糾正別人的衝動，可是，放縱自己的挑剔欲，真的值得嗎？
公司開會，他非說別人PPT上有兩個錯別字，好好的同事關係，就這樣鬧僵了；
去吃西餐，他卻挑剔朋友拿刀叉的姿勢不標準，結果飯沒吃好，倒被好友拉黑了；
親戚聚會，他硬說別人教育孩子的方法有問題，本來其樂融融的飯局，最終卻吵得臉紅脖子粗；
這樣的例子，比比皆是。
人與人相處，本就是將心比心，不分青紅皂白就介入別人的生活，指手畫腳，評頭論足，只會惹人生厭。
叔本華曾說：“在和別人交談時，要克制自己糾正別人的衝動，哪怕你是出於好心。”
有修養的人，不會用自己的標準去苛求別人。因為他們明白，改變一個人很難，可是傷害一個人，卻輕而易舉。
每條魚都有自己的海，每個人都有自己的生活，與其花費時間和精力去指揮別人的人生，不如認真想想，如何過好自己的這輩子。
有句話說：“成年人最大的自律，就是向下兼容，克制自己糾正別人的慾望。”
因為，哪怕你挑剔的再多，也永遠改變不了這世上的全部，還會在糾正別人的時候，失去自己的生活。
人生如尺，欲別太滿
史鐵生在《我與地壇》中說：“人真正的名字，叫做慾望”。
紅塵俗世，沒有人能無欲無求，但任憑慾望氾濫成災而不加節制，只會淪為情緒的奴隸，招惹無端的災禍。
人生當如尺，開合應有度。
戒除懶惰，不再炫耀，少點挑剔，把握好慾望的尺度，才能避開命運的深淵，獲得內心的從容與淡然。
餘生，願我們都能花看半開，酒飲微醉，在人生路上閑庭信步，雲淡風輕。