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知足者仙境，不知足者凡境。
人不宜好，狗不宜飽。
《易經》裡說：“日中則昃，月盈則食。”
大意是，太陽在正午後就會開始西斜，而月亮到最圓的時候就會開始虧損。
做人的道理便是如此，世間沒有絕對公平對等的付出，人與人之間也沒有所謂的將心比心。
不要對一個人太好，相處有度才更好。
曾看過這樣一則故事，很是令人深思。
員外年歲已老，到了該選繼承人的時候，因為三個兒子都非常的優秀，遲遲無法抉擇。
於是他去請教了禪師，禪師允諾會替員外選出最適合做繼承人的兒子。
他讓三個兒子說出自己曾做過的一件善事。
大兒子講了自己曾給一個好幾天都沒吃飯的乞丐十兩銀子的事情；
二兒子覺得，自己曾見到商人和顧客因缺斤少兩的問題在街頭打架，他為了製止爭吵，將自己的銀子補給了顧客，這是一件大善事；
而三兒子說的，卻是他將父親的死對頭從失火的家中救了出來，又問死對頭要了十兩銀子的事情。
禪師聽完三個兒子的回答後，告訴員外，三兒子是最適合的，員外十分不解。
禪師說：
“陷入危險之人，是你的死對頭，他並未因此棄之不顧；救下人後，他討了銀子，是他不想讓別人欠下人情。此舉十分適當。”
員外於是將家業交予三兒子，結果真的如禪師所言，家業愈來愈興旺。
東漢歷史學家班固，在《漢書》中寫道：“太剛則折，太柔則廢。”
過於剛硬容易折斷，太過柔弱又容易廢掉。
與人相處，要把握好剛柔並濟的度，不可坐視不理，也不可太過善良。
相交是一場緣分，幫助是一種情誼。
人與人之間，不要太近了。
君子之交淡如水，唯有保持好這其中的度，才能使情誼永葆。
人不得全，瓜不得圓。
《菜根譚》有言：“知足者仙境，不知足者凡境。”
說的是，面對眼前的世界，心懷知足的人會覺得置身仙境，一切都是美好的，但不知滿足的人，卻會覺得處處危機，身處凡俗之境。
高僧弘一法師，晚年參透人生，將修行融入生活，過著隨遇而安的日子。
一日恰逢老友夏丏尊前來探望，用飯時，看到桌上只有一碗白米飯和一小碟鹹菜。
老友頓時心酸不已，便問弘一法師：“難道這鹹菜不會太鹹嗎？”
弘一法師淡然回答：“咸有鹹的味道。”
午飯用罷，弘一法師倒了一杯白開水解渴，慢悠悠地飲著，很是知足的樣子。
老友想到弘一法師曾是品名貴香茗的人，便問道：“沒有茶葉嗎？怎麼喝這麼平淡的開水？”
弘一法師微笑著應道：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”
人們常說知足常樂，唯有知足，才能無憂。無憂，日子便自在。
林語堂談人生幸福，無非四件事：
“一是睡在自家床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽愛人說情話，四是跟孩子做遊戲。”
廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
人生數十載，一切名利得失皆是過眼雲煙，生不帶來，死不帶去，唯有抓住眼前這一方小小的天地，才是最實際的。
做人有尺，知足常樂。
古語有云，過分之事，雖有利而不為，分內之事，雖無利而為之。
話不說盡，事不做絕，給別人留空間的同時，也是給自己留有餘地，與人方便，自己才會方便。
做人有尺，誤在失度，壞在過度，好在適度。
待人當七分好，適當留出距離，出言需有尺度，開玩笑不可太過。
既能通情達理，又可識得分寸，才能真正掌握好度。
知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。
生活從不缺失幸福的瞬間，缺的是感受幸福的心境。
少一些抱怨，多一些感恩，不強求、不妒忌、不貪心，心態自然會輕鬆得多。
人生百味，自然會有缺損的部分，每個人都有對於人生的希冀，不要拿別人的標準來定義自己的人生。
人生有捨才有得，知足常樂並不是安於現狀，而是以包容之心看待生命中的不完美。
做一個感恩並知足的人，才不會辜負了生命的豐富