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人生有尺，做人有度。
不論是為人，處世，還是養生，都需要有個界限。
正所謂過猶不及，凡事過度求滿，最後只會害人害己。
還記得金庸在《書劍恩仇錄》中寫道：“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。”
生活中，唯有那些做事恰如其分的人，方能過好這一生。
01
怒不過度
人生在世，生氣在所難免，但如果常常怒不可遏，就會淪為情緒的奴隸。
多少人怒氣一上來，會氣的渾身發抖，血液逆流，甚至感覺肺都要氣炸了……這，無異於是在慢性自殺。
中國有句古話：“百病源於氣，氣大傷身。”
如果不能控制自己的脾氣，那隻會讓情緒擾亂自己的心智，傷害自己的身體。
所以，無論當時有多憤怒，當下有多生氣，都不要過度宣洩怒氣。
身體是自己的，擁有一個好心態，才是對自己最大的保護。
誠如聖經所言：“不輕易發怒的，勝過勇士；控制自己脾氣的，強如取城。”
善待自己，從怒氣可遏開始。
02
名不過求
人為名死，鳥為食亡！
世人追求名利無可厚非，但如果把名利當成了畢生追逐的唯一目標，就注定要付出更大的代價！
正如《道德經》有云：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”
記得當年楚威王以重金邀請莊子當自己的國相，面對如此豐厚的名利，莊子卻淡然拒絕，他對前來聘請迎接的使臣說：
“千金的確是一大筆誘人的財富，卿相之位也稱得上是位高權重，不過你難道沒有見到郊外那些用來祭祀的牛嗎？
每當它們被精心餵養多年之後，就會佩戴飾物進入太廟，難逃被宰殺的命運。等到那個時候，即便想成為在污泥中打滾嬉戲的小豬也已經辦不到了。”
人生在世，如果能像莊子一樣把名利看輕，人生便能快樂的多！
尼采說過：“一切煩惱皆來源於過多的慾望”。
人生很短，沒必要把全部時間都浪費在虛名上，凡事看淡一點，一切便會豁然開朗。
03
利不過貪
早前在網上見過這樣一個故事：
一位富商在查出癌症晚期之後情緒失控，當場在醫院過道裡撒錢，一邊撒一邊哭著說：“我拼了命掙回來的錢，現在卻沒辦法救我的命！”
人這一輩子，最可悲的事情，無非就是拿命換錢。
為了所謂的優質生活和自己的虛榮心，不惜犧牲自己的健康，每天過著顛倒黑白的生活，讓自己幾乎癲狂。
殊不知，錢不是萬能的，它能買吃、能買喝，卻買不來好日子和好身體。
懂得知足的人生，才不會被耗盡。
古人云：“君子愛財，取之有道。”
為人不要太過貪心，取捨有度，方為做人最上乘的境界。
04
衣不過暖
俗話說：飽暖思淫欲。
人在衣食無憂的狀態下，很容易不思進取。
尤其吃飽穿暖的時候，不僅身體免疫機能容易因過度依賴外界環境而消極怠工，自己的鬥志也可能受到影響。
所以有時候，適當讓自己“凍一凍”，保持“不滿足感”，可以讓人時常警醒。
“穿到七分暖，神斂心也安”說的就是這個道理。
而且從養生的角度看，穿得過暖容易感冒，過冷則容易受寒。
東晉的葛洪曾說：
冬不欲極溫，夏不欲窮涼；不露臥星下，不眠中見肩。
做到衣不過暖，是對身心最好的保養！
05
食不過飽
“食不過飽”指的是不宜大吃大喝，身體處在七分飽時是最好的狀態。
正所謂“常有三分飢，百病不相襲”。
如果經常多食過飽或者暴飲暴食，則不利於養生。
大詩人白居易，就是一個飲食有度的人。平日里他主張素食淡味，飯吃半飽即止；雖愛喝酒，但絕不貪杯，酒至微醺便停。
本傑明·富蘭克林在自己的《富蘭克林自傳》一書中也說過：“我吃的東西非常簡單：常常是一片餅乾或一塊麵包，一把葡萄乾或是從麵包店裡買的果餡餅。在他們回來之前，我就利用節省下來的時間看書學習。通常情況下，節制飲食不僅可以使人頭腦更清醒，而且思維也更加敏捷，因此，我在學習上取得很大的進步。”
人生需要留白，胃亦如此。少吃一口，給胃騰出一點空間，心靈才有空間。
世間萬事萬物，皆是這個道理。
06
逸不過安
人生難得是安逸。
但在閒適的生活中，也不能徹底鬆懈下來。
對自己有要求、對生活有追求、對未來有期待，人生才會一直走上坡路。
否則生活就如逆水行舟，不進則退。
曾看過這樣一個故事：
一個年輕人誤入了一個空間。
在這裡，有吃不完的食物、用不完的金錢。他想，這一定是天堂，於是在此地開心的生活了下去。
直到有一天，他過膩了這樣的生活，想出去的時候，才發現怎麼也找不到出口。
這時，一個聲音傳來：“你以為這是天堂嗎？其實這裡是地獄。進來容易，離開可難。”
做人，永遠不要沉溺在安逸裡得過且過，能給你遮風擋雨的，同樣能讓你不見天日。
正所謂“宴安鴆毒，不可懷也”。
安逸的時光多了，奮鬥的時光自然也就少了，人也就自然而然地變得頹廢了。
只有讓自己更加強大，才能真正地撐起一片天。
07
懶不過惰
人，可以偷懶，但絕不能有惰性。
因為一旦懶惰成性，就只會整天怨天尤人、精神沮喪、無所事事，這樣的人，注定一事無成。
還記得曾有人在知乎上問了這樣一個問題：怎樣算是不求上進的人？
其中一個回答道出了真諦：“最不求上進的人，天天為現狀焦慮，卻又沒有毅力踐行決心去改變自己，永遠是三分鐘熱度。他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最最煎熬的日子。”
懶惰的最可怕之處就在於，它會成為一種習慣，一旦開了頭，就很容易一次又一次地為自己找藉口，直到變成一種根深蒂固的行為。
所以，物要防腐，人要防惰。
哲學家康德曾說：“真正的自由不是隨心所欲，而是自我主宰。自律即自由。”
當你把懶惰放一邊的時候，所有想要的，皆可靠自己的努力得到。
08
喜不過歡
人生一程，或多或少地，總要經歷一些大悲大喜。
但悲不過傷、喜不過歡，則是生命步入從容狀態下的一種處事之道，也是人生從歲月深處提煉出來的一種心境修為。
做人最高的境界，便是在淡泊寧靜之中，歡喜無波瀾。
當年“范進中舉”的故事，想必大家都不陌生。
窮困潦倒的老秀才范進，正在街上苦哈哈的賣雞換米，忽然得知自己竟高中舉人。
如此天降喜訊，讓老先生喜不自勝，喊了一聲“我中了”之後，當場就變得瘋瘋癲癲，披頭散發在外面瘋跑。
若不是老岳父趕緊上前一個巴掌，這好不容易苦盡甘來的範舉人，恐怕就得樂極生悲，後半輩子做個可憐的瘋子。
人生在世，還是要學會不以物喜、不以己悲，
所謂“人生由我不由天，幸福由心不由境”，只要內心安穩，無論走到哪裡，無論發生任何事情，都會是平和人生。
09
勞不過累
人們時常感慨：忙死了、累死了！
當一個人忙到沒時間休息，沒時間吃飯，沒時間思考，那和一個沒感情的機器有什麼區別呢？
何況日夜不停歇的運轉機器也有壞掉的時候，更別說是有血有肉的人了。
於是我們隔三差五就能看到某總裁某醫生某工程師猝死的消息，我們也能看到某明星年紀輕輕地身患重病或者突然撒手人寰。
學會勞不過累，才能讓自己在繁瑣生活中得以脫身。
《菜根譚》裡說：“人生太閒，則別念竊生；太忙，則真性不見。”
這就告訴我們，人不能太閒，但也不能太忙，太忙，則身心疲憊，易失真性。
最好的狀態，是半忙半閒之間，張弛有度。
把握好生活的節奏，才是快樂人生最重要的方式。