孔子聖賢善知識

善之大小

一般人認為,罵人打人是惡,敬人禮人是善;貪財妄取是惡,廉潔操守是善。其實未必如此啊。凡是有益於人的是善;只利於己的是惡。有益於人,就是罵人打人都是善的;只利於己,就是敬人禮人都是惡的。所以我們行善,善又分大善小善的不同。起心動念為自己一身或一家打算的,善多,也是小善;凡事存心為國家百姓著想的,善少,也是大功德,大善。善之大小,不在事項上,而在用心,心量大則福大,所以我們每一個人都應該學習,怎樣用心才是啊!

善之是非
善之是非,何謂善?凡是有益於人的是善,只利於己的是惡,有益於人,就是罵人打人都是善的,只利於己,就是敬人禮人都是惡的,一切都需要精研明辨,才不會把善惡是非顛倒,才能做到真實的自利利人。

子貢:請問老師,我贖人不受賞,是善還是非善呢?
孔子:子貢贖人不受獎賞,他錯了。我們做人做事要有一個原則,那就是要幫助社會改良不好的風俗,利益國家,利益眾生,教化百姓,給大家做好榜樣。學為人師,行為師範,這才是我們的人生目標啊。子貢贖人而不受金,不足為世人做榜樣,現前我國富貴者少,貧窮者多,子貢認為贖人不接受獎勵才是廉潔,接受獎金就不廉潔了,這對自己來說是說得過去,但對整個國家風俗影響來說就錯了。這樣一來,那些本想既做好事又能拿獎金去補貼生活的人,就不好意思去做了,那好事不就沒人做了嗎?這樣看來子貢的行為就是似善卻非善了呀!如果懂得善心善行,那就會歡歡喜喜接受獎賞,以此鼓勵有心人效法,把在他國作奴隸的國人都贖回來與家人團聚,這才是正真的善。子路救人受牛,從今以後就有很多人去效法救那些危難中的人了。人行善事,不要重視現前行為,而應重視此行為對以後的影響好壞,影響不重在一時而註重在影響面的廣大與長久,也不要註重我個人的利益,而應要天下人受益,這樣才是善。現行雖善而這事對以後的影響是以害人那是似善而實非善。現行所做的雖似不善,而所做的對以後的影響足以濟人,則其實卻是善的,這是從是非一點而論,其它如非義之義、非禮之禮、非信之信、非慈之慈,都是應該考慮抉擇的,所以我們要懂得了善惡是非的道理。以真實的智慧明辨是非,才能真正做出有益於人,有益於社會國家世界的真善來。
子貢

善之真假
善有陰有陽,有是有非,有偏有正,有半有滿,有真有假,如果陷於俗世凡情,智慧受到蒙蔽,人挖寶發萬福分不清真假,以至於把善當作惡,把惡看成善.人們行善,利人的就是公,公就是真,利己的就是私,私就是假,還有,全心出發的是真,表面上裝做行善形式的是假,無所求而行善的是真,有所求而行善的是假,這些真善,假善,我們都要全面考慮真切啊。
凡是有益與人是善,反之,只利於己則是惡,有益於人,就是罵人,打人,糾纏別人都是善的,反之,只利於己,就是給人好處,供人衣食,敬人禮人,那也都是惡的。

善之端曲
凡是有益於人的是善,只利於己的是惡
什麽是端曲呢?
純粹從濟世利人之心出發就是端,完全是愛人之心的就是端,
純是敬人之心的就是端。
曲有是什麽呢?
假使行善,有一毫牢騷憤世之心這就是曲。

善之難易
何謂善惡,凡是有益於人凡是有益於人的是善,只利於己的是惡,
有益於人,就是罵人打人都是善的,只利於己,就是敬人禮人都是惡的,這善也有難易之分。

子路:老師,請問何謂難易?
孔子:我問你,何為克己呢?
子路:克服自己的煩惱習氣就是克己。
孔子:何謂克服煩惱習氣呢?
子路:妄想,執著,毛病習氣,心量狹小
孔子:沒錯,那該如何克服啊?
先要從難易克服的煩惱習氣下手,容易的自然慢慢的也就克服掉了。
孔子:知道了自己的病因,就要下達決心改正,一定要能克制煩惱,容忍別人,對己要一絲不茍克服煩惱習氣,行難忍能忍之事。

遭到不幸的災禍,是人生道路上在所難免的事,對於這些不幸者,應該像自己遭到不幸一樣,急於解救,要從各方面救急他的困厄,恩惠不在於大小,只要救人之急就好,對於好色,好名,好利,好怒,這些過失不必逐類尋求,擔當專註起心動念處,使正念時時現前,所以不合理的念頭才一動,立即發覺並予以消滅。

子路:怎樣才能使正念現前呢?
孔子:反復明理,再加上臨時強行克制才行啊。

善有難有易,要做一個仁慈的人,就要全心全意幫助別人,凡是有財有勢的人,立功積德很容易,易而不做這是自暴自棄,貧窮的人做福難,難而能做,這才算是難能可貴啊。

善之陰陽
何謂善惡,凡是有益於人的是善,只利於己的是惡,有益於人,就是罵人打人都是善的,只利於己,就是敬人禮人都是惡的,這善也有陰陽之分,凡為善而人知之,則為陽善,為善而人不知,則為陰德。
子路為民去除了三害,使地方民眾能安心生活,別人看到也能效仿,我們大家都應該多做善事,給社會做學習榜樣,學為人師,行為世範,引領大眾人人都能存好心,說好話,做好人,行好事,這樣就會國泰民安,天下和順。
書生得知隔壁人家的遭遇,便把自己趕考的盤纏拿出來,假借婦人丈夫的身份幫助她,使得一場風波平息,同時也救了那婦人一命,書生做好事不留名,不圖利,只是一念助人,不惜犧牲科考的機會,此種善行實為陰德之善,而積陰德之人,也是後福無窮啊。

捨財做福
世人以衣食為命,所以施財為最重要的,內以破自己的慳吝心,外以濟人的急難,捨財,剛開始會有些勉強,到後來就會成為習慣,這最可以洗滌私情,去除執吝啊。
若世人都見財起意,這世上的悲涼之事,會生出多少呀,俆四兒出身貧困而能拾金不昧,這是特別應稱道的美德,放下自私自利,真誠付出,自然收穫福德,我們要從自身做起呀。

護持正法
現在世道沒落,道德衰微,人心不按,諸位與我所學也不少時日了,現在正是全國需要你們的時候,你們通知所有學生,去往全國各地,弘揚聖賢之道德仁義,以此挽救社會人心,子路,你同我前去面見國王,聖賢教育是我們的眼目,沒有聖賢教育我們人心就會衰微,道德就會淪喪,至使人們不孝父母,不敬師長,所以,我們每一個人都要護持聖賢教育

打赏
Liked it? Take a second to support admin on Patreon!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.